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，这粒色聚即是性根十法聚，而非命根九法聚。男性只有男根色，而女性则只有女根色。男根色是能令我们知道「这是男人」的素质；女根色是令我们晓得「这是女人」的素质。当你能够辨明性根色时，再继续看全身六处门（即...
帕奥禅师
|佛学论文|因明|五明|
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有着诗情画意般的含义：“玛吉”为未生或未染，寓意圣洁、无暇、纯真；“阿米”是“阿玛”的介词形式，原意是母亲。在藏民族审美观中，母亲是女性美的化身，母亲身上浓缩了女人所有美的内涵和外延。因此，“玛吉阿米”...
金易明
|佛学论文|因明|五明|
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中的菩萨，除了极少数外，都是现在家相，乃至最后一生在兜率内院的菩萨，也是现天人相，而非出家相。当然，现在家相的菩萨，并不即有男女性的差别，三界内的色界天，已经没有男女欲，何况是圣位的菩萨。菩萨多现在...
圣严法师
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声音的主观意欲，便会起自我诱导和自我暗示的作用，使人见所欲见，闻所欲闻，有如催眠术者的诱导和暗示，会使被催眠者有所见闻，甚至连人格都会发生变化。形象思维能力强的女性、体弱多病者，修禅定时往往容易出现意识...
陈兵
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女性形象长久地葆有在人们的心目中，正好说明了这一点。菩萨对众生所展示的温情美，来自菩萨那广大无边的无我的慈悲心。菩萨也像我们众生一样懂感情。例如，菩萨也经常流眼泪，而且流很多眼泪，四海之水尽是菩萨为...
佚名
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手法粗犷、原始，而女性特征则表现得很明显。在西北地区仰韶文化晚期陶塑作品中也发现有裸体女像。见于1991年发掘的陕西扶风县案板遗址。
在新石器时代的雕塑作品中还有被推测为两性复合体的形象——青海...
李松
|佛学论文|因明|五明|
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童英为上妻”，这里就“童英”跟“贵姓”是不一样。“贵姓”我们上次有提过，这个“贵姓”是翻译错的，它是kumari，就是“童女、少女”，并没有“贵族女性”的意思，而只是“少女”的意思，北传翻作“童英”，...
蔡奇林
|佛学论文|因明|五明|
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其妻，令无杀害，遂发此声。
霍世休认为，《大唐西域记?烈士池》 [注21] 不过是些很平常的叙述文字。但是我们试回头读《续玄怪录》，不但将托生的人改为女性，而笔力的刻画入微，如‘卢大怒……乃持两...
邱敏捷
|佛学论文|因明|五明|
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高雅圣洁，又有一种更朝世俗人性化发展的倾向，佛与菩萨神秘的特质有所减弱，亲切的神韵有所增加，特别是每个经变画中的菩萨像，更具有一种女性所特有的高洁典雅之美。「造像梵像，宋齐间皆唇厚、鼻隆，目长，挺然丈夫...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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[3] 大正三十，页三七二。
[4] 唐译母邑者即今谓女性。
[5] 下贪指欲界贪。
[6] 上贪指色、无色界贪。
[7] 颂文见于《杂阿含经》卷三十九，经1092；《别译》卷...
陈琼璀
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05593278954.html